Page 334 - Ferdinand de Sössür_Layout 1
P. 334

Ferdinand de Sössür

               lәrinin әhatәsindә dәdә-baba malikanәsi Vofflanda vәfat edir.
                   ... F.de Sössürün ölümündәn әlli il sonra dostları, dünyanın
               görkәmli dilçilә ri, onu sevәnlәr bu böyük insanın xatirәsini
               yad etmәk üçün Sössürün işlәdiyi, divarları arasında ümumi
               dilçilikdәn mühazirә oxuduğu universitetә toplaşmışdılar.
               Anım günündә Emil  Benvenist çıxış edәrәk böyük
               minnәtdarlıq hissi ilә deyirdi: İndi ona nәdәsә borclu olmayan
               bircә dilçi dә yoxdur. Elә bir ümumi nәzәriyyә yoxdur ki,
               Sössürün adı çәkilmәdәn ötüşsün. Onun tәnha hәyatının ilk
               illәri sirlәrlә doluydu... Sössürü müasirlәrindәn fәrqli olaraq
               bu gün biz tamamilә başqa cür qәbul edirik. Onun yaradıcılığı
               bütöv şәkildә, әn vacib istiqamәtlәriylә mәhz ölümündәn sonra
               mәlum oldu vә dilçiliyi möhkәm elmi-fәlsәfi әsaslar üzәrinә
               qoydu.
                   Sössür öz dövrünün dilçisi idi, buna görә dә XIX әsrin
               sonu – XX әsrin әvvәllәrinin elmi fikri onun dilçilik konsep -
               siyasının formalaşmasına bu vә ya digәr dәrәcәdә tәsir
               etmişdir. Dövrünün fәlsәfi cәrәyanlarından ona әn çox yaxın
               olanı pozivitizm idi. O, filosofların әsәrlәrindәn әxz etdiyi
               fikirlәri öz düşüncәsindәn keçirib elә tәqdim edirdi ki, orijinal
               fikir kimi qәbul olunurdu. Onun ustalığı da bunda idi. Tәsadüfi
               deyildir ki, tәdqiqatçılar onu Kantla (A.S.Çikobava),
               Koperniklә (S.Ulman) müqayisә edirlәr.
                   Sössür sağlığında görkәmli hindavropaşünas kimi tanı -
               nırdı, “Kurs”un nәşrindәn sonra әvvәllәr sosioloji mәktә bin
               başçısı kimi etiraf olundu, sonralar isә müasir strukturalizm
               cәrәyanının sәlәfi olaraq tanındı. Araşdırıcılar haqlı olaraq
               Sössürün dilçilik görüşlәrinin dәyәrini müәyyәnlәşdirmәk
               üçün ilk öncә onun fәlsәfi qaynaqlarının araşdırılmasını vacib
               sayırlar. Qeyd edәk ki, onun mәnsub olduğu fransız dilçilik
               mәktәbi dә fәlsәfi görüşlәrlә sıx әlaqәdә formalaşmışdı.
               Sössürün dilә ciddi riyazi sistem kimi yanaşmasını (“dil dәqiq
               sistemdir, onun nәzәriyyәsi dә eyni dәrәcәdә dәqiq olmalıdır”)
               nәzәrә alan araşdırıcılar bu cәhәti XVII-XVIII әsrlәrin rasiona -
       334
               lizminin tәsiri kimi izah edirlәr. Dekartın dilin işarә xarakteri,
               bәdәnlә ruhun dualizmi barәdәki ideyalarının dünya dilçiliyi
   329   330   331   332   333   334   335   336   337   338   339