Page 104 - Ferdinand de Sössür_Layout 1
P. 104

Ferdinand de Sössür

               etsәk, iş bir qәdәr başqa cür olacaq; işarәlәyәndә dәyişmә
               olmadığı bu halda da anlayışla işarә arasındakı münasibәt -
               lәrdә dәyişmә özünü göstәrir.
                   Köhnә almanca dritteil ‘üçdә bir’ müasir alman dilindә
               Drittel ә çevrilmişdir. Bu halda, hәrçәnd anlayış olduğu kimi
               qalmışdır, onunla işarәlәyәn arasındakı münasibәt ikiqat
               dәyişmişdir: işarәlәyәn yalnız özünün materialı baxımından
               deyil, qrammatik forması etibarilә dә şәkildәyişmәyә mәruz
               qalmışdır; artıq Teil ‘hissә’ elementini itirmiş, sadә söz ol -
               muşdur. Hәr hansı halda burada da anlayış ilә işarә ara sındakı
               münasibәtdә dәyişiklik baş vermişdir.
                   Anqlosakson dilindә yazıyaqәdәrki fot ‘ayaq’ forması fot
               (müasir ingiliscә:  foot) şәklindә qalmış, cәm forması  foti
               ‘ayaqlar’ fet-ә (müasir ingiliscә: feet) çevrilmişdir. Burada
               hansı bir dәyişikliyin tәsәvvür edilib-edilmәmәsinә baxma-
               yaraq, bir şey aydındır ki, dәyişmә münasibәtlәrdә baş
               vermiş, sәs materialı ilә anlayış arasında yeni uyğunluqlar
               әmәlә gәlmişdir. Dil işarәlәnәnlә işarәlәyәn arasındakı müna -
               sibәtlәrdә daim dәyişәn amillәrә köklü surәtdә müqavimәt
               göstәrmәyә qadir deyil. Bu, işarәnin sәrbәstliyi prinsipindәn
               çıxan nәticәlәrdәn biridir.
                   Başqa ictimai tәsisatlar – adәtlәr, qanunlar vә s. müxtәlif
               dәr әcәdә әşyaların tәbii münasibәtinә әsaslanır: onlarda
               istifadә olunan vasitәlәrdә qarşıya qoyulan mәqsәdlәr ara -
               sında zәruri uyğunluqlar var. Hәtta bizim geyimimizi müәy -
               yәn edәn dәb dә tam sәrbәst deyil: insan bәdәninin
               xü sus iyyәti ilә diktә olunan şәrtlәr daxilindә müәyyәn ölçü -
               dәn kәnara çıxmaq mümkün deyil. Dil isә әksinәdir, öz
               vasitәlәrinin seçimindә heç nә ilә mәhdudlaşmır, tәsәvvür
               oluna bilmәz ki, hansısa bir anlayışın sәslәrin hansısa müna-
               sib ardıcıllığı ilә assosiasiyasına bir әngәl ola bilsin. Dilin ic-
               timai tәsisat olduğunu aydın şәkildә göstәrmәyi arzulayan
               Uitni işarәlәrin sәrbәst xarakterini doğru olaraq qeyd etmiş,
               bununla da dilçiliyi düzgün yola yönәltmişdir. Lakin o hәmin
               müddәanı axıra qәdәr inkişaf etdirmәmiş, sәrbәst xarakteri
       104     ilә dilin bütün başqa ictimai tәsisatlardan kәskin fәrqlәn -
               diyinә fikir vermәmişdir. Bu, dilin necә inkişaf etmәsindә
   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109