Page 94 - Ferdinand de Sössür_Layout 1
P. 94

Ferdinand de Sössür



                   §2. Birinci prinsip: işarәnin sәrbәstliyi

                   İşarәlәyәni işarәlәnәnlә birlәşdirәn әlaqә sәrbәstdir; işarә
               deyәrkәn biz bir neçә işarәlәyәnlә bir neçә işarәlәnәnin
               assosiasiyası nәticәsindә әmәlә gәlәn bütövü başa düşdü -
               yümüzә görә bunu daha sadә ifadә edә bilәrik: dil işarәsi
               sәrbәstdir.
                   Deyәk ki, “bacı” anlayışı fransız dilindә onun işarәlәyәni
               olan s-œ: -r sәs ardıcıllığı ilә heç bir daxili münasibәtlә bağlı
               deyil: o, istәnilәn başqa sәs birlәş mә  si ilә ifadә oluna bilәr.
               Bu, dillәr arasındakı müxtәlifliklәrlә, ümumiyyәtlә müxtәlif
               dillәrin mövcud olması faktının özü ilә sübut oluna bilәr:
               “buğa” işarәlәnәni dil sәrhәdinin bir tәrәfındә b-œ- f (fran -
               sızca : bœuf), digәr tәrәfindә o- k- s (almanca : Ochs) işa -
               rәlәyәni ilә ifadә olunur.
                   Dil işarәsinin sәrbәstliyi prinsipinә heç kim şübhә etmir,
               lakin çox zaman hәqiqәti aşkara çıxarmaq onun tәsir dairәsini
               göstәrmәkdәn daha asandır; bu prinsip dilin dilçilik vasitәsilә
               öyrәnilәn bütün mәsәlәlәrini özünә tabe edir: onun әhatә
               dairәsi çox genişdir. Doğrudur, onların hamısı ilk baxışdan
               eyni parlaqlıqla  görünmür, yalnız böyük zәhmәtdәn sonra
               on ları aşkarlamaq olar, lakin hәmin prinsipin birinci dәrәcәli
               vacibliyi yalnız onun tutduğu yer müәyyәn edildikdә ay -
               dınlaşır.
                   Ötәri qeyd edәk... Semiologiya elm kimi formalaşanda o
               belә bir sual qoymalı olacaq: işarәlәrә hopmuş,  mәsәlәn,
               pantomim kimi  tam ölçüdә “tәbii” ifadә üsulları onun sahә -
               sinә daxildirmi? Lakin  semiologiya onları öz obyektinә daxil
               etsә belә, onun başlıca baxış predmeti işarәnin sәrbәst liyinә
               әsaslanan sistemlәrin mәcmusu olaraq qalacaqdır. Əslindә,
               bu vә ya digәr cәmiyyәtdә qәbul edilәn ifadә üsulu әsasәn
               kollektiv vәrdişlәrә, yaxud razılaşmaya söykәnir. Mәsәlәn,
        94     müәyyәn “tәbii” ifadә olunma ilә sәciyyәlәndirilәn nәzakәt
               işarәlәri (doqquz dәfә üzü üstә  öz imperatorlarını salamlayan
   89   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99