Page 117 - Ferdinand de Sössür_Layout 1
P. 117

Ümumi dilçilik kursu

          ondan irәli gәlә bilәn konkret sinxron nәticәlәr ona tamamilә
          yaddır.
             2. Diaxron faktlar sistemi dәyişmәyә әsla cәhd etmir. Bu-
          rada münasibәtlәr sisteminin birindәn başqasına keçmәk
          mәqamı yoxdur. Dәyişmә dil sisteminә deyil, yalnız onun
          ayrı-ayrı elementlәrinә aiddir. Biz bu mәqamda irәli sürmüş
          olduğumuz bir prinsiplә yenidәn qarşılaşırıq: sistem heç
          zaman bilavasitә dәyişmir, öz-özlüyündә o, dәyişmәzdir,
          әlaqәlәrin bütövü әhatә etmәsinә baxma ya raq dәyişmәyә
          ayrı-ayrı elementlәr mәruz qala bilәr. Belә bir müqayisә
          aparmaq olar: әgәr günәş әtrafinda dolanan planetlәrdәn biri
          ölçüsünә, kütlәsinә görә dәyişsә, tәcrid olunmuş bu hadisә
          necә ola bilәr ki, öz arxasınca ümumi nәticәlәr doğurub
          bütövlükdә günәş sisteminin tarazlığını pozsun? Cәm halın
          ifadәsi üçün iki hadisәnin qarşılaşdırılması lazım gәlir: ya jöt:
          Joti, ya da fot: fet; bu üsulun hәr ikisi eyni dәrәcәdә müm -
          kündür. Vә danışanlar da sanki onlara toxunmayaraq birindәn
          o birinә keçmişlәr. Nә bütöv yerindәn oynamış, nә dә bir sis-
          tem o birini doğurmuşdur. Yalnız sistemin elementlәrindәn
          biri dәyişmiş, bu da yeni sistem doğurmaq üçün kifayәt
          etmişdir.
             3. Bu müşahidә hәr hansı vәziyyәtin tәsadüfi sәciyyә
          daşımasını anlamaqda bizә kömәk edir. Tez-tez rastlaşdığımız
          sәhv tәsәvvürün әksinә olaraq, dil, anlayışların ifadәsi üçün
          uyğunlaşdırılmış mexanizm deyil. Biz gördük ki, onun
          hansısa elementinin dәyişmәsi ilә törәnәn yeni vәziyyәt heç
          dә mәnaların daha dolğun ifadәsi üçün nәzәrdә tutulmur. Föt-
          fSt vәziyyәti bir tәsadüfdür. Vә biz tәk halla cәm halın fәrqini
          ifa dә elәmәkdәn ötrü ondan istifadә edirik. Föt: fet qarşılaş -
          ması buna  Föt: *FÖti dәn daha yaxşı xidmәt etmir. Elә ki hәr
          dәfә yeni vәziyyәt ortaya çıxır, ağıl artıq tәqdim olunmuş
          materiyanı ruhlandırır, sanki ona can verir. Tarixi dilçiliyin
          bizә tәlqin etdiyi hәmin baxış әnәnәvi qrammatikaya mәlum
          deyildi; ona mәxsus olan metodlarla heç zaman belә bir fikrә
          gәlmәk olmazdı. Onun barәsindә filosofların çoxu da eyni
                                                                     117
          dәrәcәdә heç nә bilmirlәr, halbuki fәlsәfi baxımdan hәmin
          konsepsiyadan  mühüm heç nә yoxdur.
   112   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122