Page 32 - Tarix
P. 32
‫أولا‪ :‬النهضة الأذربيجانية ونتائجها‬

‫لقد تزامنت المراحل الأخيرة من تاريخ تشكل الشعب الأذربيجاني مع عصر‬
‫النهضة القومية‪ .‬لقد أعطى عصر النهضة الأذربيجاني‪ ،‬الذي امتد من القرن‬
‫اعلسصارد السنهعضشةريشحتمىلااللقمرجانلالاثلماعمننويع أشكثر‪،‬ر‪.‬دوُأفبعدةعقتويفةيلهت اطلأوعرمااللو اعليأدابليقةواملميه‪.‬موةكافين‬
‫الأدب الشفاهي‪ ،‬ولا سيما نهوض فن الشعر الشعبي إلى القمة من خلال إبداع‬
‫شعراء شعبين أمثال “عاشق قورباني”(‪ ،)1‬و”عاشق عباس توفارقانلى”(‪ ،)2‬و”خسته‬
‫قاسيم”(‪ ،)3‬و”صاري عاشق”(‪ .)4‬وانتشرت على نطاق واسع ملحمة “كور أوغلو”(‪)5‬‬
‫االلمتليحأمبةدتععهباي ًراالعشنعالبقايلأمذالرمبيعنجواينةيواعلققوبميمةلللحمشةع“بد‪.‬ه ده قورقود”‪ ،‬وأصبحت هذه‬

‫(‪)1‬عاشق قورباني‪ :‬أحد أكبر الشعراء الشعبيين الأذربيجانيين الذين عاشوا في القرن السادس عشر‬
‫الميلادي‪ ،‬وكان معاص ًرا للشاه إسماعيل خطائي‪ ،‬ونظمت باسمه ملحمة بعد ذلك سميت باسمه‪( .‬المترجم)‬
‫(‪ )2‬عاشق عباس توفارقانلى‪ :‬من كبار الشعراء الشعبيين الأذربيجانيين الذين عاشوا في نهاية القرن‬
‫السادس عشر وبداية القرن السابع عشر‪ ،‬وكان يستخدم أسماء ”قول”‪ ،‬و”بيكاس”‪ ،‬و”شيكسته”‪.‬‬
‫(المترجم)‬
‫كان يحفظ القران‬ ‫عشر الميلادي‪.‬‬ ‫الثامن‬ ‫اعلذشعب‪،‬راءواقليشلعأبنيهينكاالنأذرخبيطاجاًطناييأين فًضياالكقتربن‬ ‫(‪ )3‬خسته قاسيم‪ :‬أحد‬
‫وكان يستخدم في‬ ‫الكريم بخطه‪.‬‬ ‫القرآن‬ ‫الكريم ويقرأه بصوت‬
‫أشعاره اسم ”خسته قاسيم” (أي قاسيم المريض)‪ ،‬و”بيتشاره قاسيم” (قاسيم المسكين)‪( .‬المترجم)‬
‫أحد‬ ‫الميلادي‪ .‬تميز في نظم‬ ‫(أ‪4‬ن)واصعاارليشععار اشلقش‪:‬عأبحي ادلاألذربشيعجرااءن ايلوشهعوبي”يالنبياالتأذي”ربيمتجاحنيديًيانبفذيلالكقارلنقاائلليسنابإعن اعلمشرأرة‬
‫نظم‬ ‫هي وحدها البارعة في‬ ‫هذا النوع من الشعر الشعبي‪( .‬المترجم)‬

‫(‪ )5‬ملحمة ”كور أوغلو”‪ :‬هي من أشهر الملاحم الشعبية في العالم التركي بصفة عامة‪ .‬عاش بطل الملحمة‬
‫”كور أوغلو” في النصف الثاني من القرن السادس عشر الميلادي‪ .‬وهو شخصية شبه أسطورية كان يناضل‬
‫ضد ظلم الحكام من أجل عامة الشعب‪( .‬المترجم)‬

‫‪37‬‬
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37