Page 37 - Tarix
P. 37
)2عصر استقرار أتراك الأوغوز – السلاجقة (من نهاية الألفية الأولى وبداية الألفية
الثانية حتى بداية العصر الجديد).
“عصر بداية” في الاعتبار أنه على الرغم من أن العصر الأول هو ت َّشكوليأجذرببيالجأاخنذ،
عملية تشكيل فالعصر الثاني هو الذي أدى إلى الدور الأسا�سي في
الشعب الأذربيجاني؛ أي أن سلاجقة الأوغوز الذين اختلطوا بـ (القبشاق – الهون)
األنمشحأليووياع“نلى(عور ًهكقاذذالم،تكفميبإ ًزعان”تاضجريادليخأ ًدعتا.راش ُّكق اللمالحلشيةع غبي ارلتأذركربييةجاالنأيصالل،ذويكبذلدأكفايلاألعقراروق انلالدمايلخايلديةة)
الأولى قد انتهى في أوائل العصر الجديد نهاية القرون الوسطى أي في القرنين
السادس عشر والسابع عشر .وقد استطاع الشعب الأذربيجاني خلال هذه الفترة
الطويلة التي امتدت ألف وخمسمائة عام أن يجدد جغرافيته العرقية ،ويؤسس
دولة قومية أو يؤسس نموذ ًجا للدولة القومية ،ويشيد عشرات المدن الشهيرة عالم ًّيا
مثل تبريز ،ونخشوان ،وغنجه ،وشماخي ،وباكو ،ودافع عنها ضد الأعداء ،وأنجب
كبار مفكريه أمثال “خطيب تبريزي”( ،)4و”بهمنيار” ( ،)5و”نظامي الغنجوي” ،و”نصیر
( )4خطيب تبريزي ( 1109 – 1030م ) :من أئمة اللغة والأدب .أصله من أذربيجان .ونشأ ببغداد ورحل
إلى بلاد الشام ،من أهم كتبه ” شرح ديوان الحماسة لأبي تمام” أربعة أجزاء ،و ” تهذيب إصلاح المنطق لابن
ابلهمسنيكاير بت”نوالمشررزبحانس اقلأطذ اربليزنجادنللي.مكعارني”ح( .كايل ًممتاروجفمي)لسو ًفا و ” تهذيب الألفاظ لابن السكيت”
من الخامس هـ) :هو أبو الحسن (القرن ( )5بهمنيار
تلامذة ابن سينا .مؤسس مدرسة الفلسفة بأذربيجان .ومن أهم مؤلفاته ”مراتب الموجودات” ،و”ما بعد
الطبيعة”( .المترجم)
32
الثانية حتى بداية العصر الجديد).
“عصر بداية” في الاعتبار أنه على الرغم من أن العصر الأول هو ت َّشكوليأجذرببيالجأاخنذ،
عملية تشكيل فالعصر الثاني هو الذي أدى إلى الدور الأسا�سي في
الشعب الأذربيجاني؛ أي أن سلاجقة الأوغوز الذين اختلطوا بـ (القبشاق – الهون)
األنمشحأليووياع“نلى(عور ًهكقاذذالم،تكفميبإ ًزعان”تاضجريادليخأ ًدعتا.راش ُّكق اللمالحلشيةع غبي ارلتأذركربييةجاالنأيصالل،ذويكبذلدأكفايلاألعقراروق انلالدمايلخايلديةة)
الأولى قد انتهى في أوائل العصر الجديد نهاية القرون الوسطى أي في القرنين
السادس عشر والسابع عشر .وقد استطاع الشعب الأذربيجاني خلال هذه الفترة
الطويلة التي امتدت ألف وخمسمائة عام أن يجدد جغرافيته العرقية ،ويؤسس
دولة قومية أو يؤسس نموذ ًجا للدولة القومية ،ويشيد عشرات المدن الشهيرة عالم ًّيا
مثل تبريز ،ونخشوان ،وغنجه ،وشماخي ،وباكو ،ودافع عنها ضد الأعداء ،وأنجب
كبار مفكريه أمثال “خطيب تبريزي”( ،)4و”بهمنيار” ( ،)5و”نظامي الغنجوي” ،و”نصیر
( )4خطيب تبريزي ( 1109 – 1030م ) :من أئمة اللغة والأدب .أصله من أذربيجان .ونشأ ببغداد ورحل
إلى بلاد الشام ،من أهم كتبه ” شرح ديوان الحماسة لأبي تمام” أربعة أجزاء ،و ” تهذيب إصلاح المنطق لابن
ابلهمسنيكاير بت”نوالمشررزبحانس اقلأطذ اربليزنجادنللي.مكعارني”ح( .كايل ًممتاروجفمي)لسو ًفا و ” تهذيب الألفاظ لابن السكيت”
من الخامس هـ) :هو أبو الحسن (القرن ( )5بهمنيار
تلامذة ابن سينا .مؤسس مدرسة الفلسفة بأذربيجان .ومن أهم مؤلفاته ”مراتب الموجودات” ،و”ما بعد
الطبيعة”( .المترجم)
32
