Page 26 - Tarix
P. 26
الحياقةا‪،‬لواللا تشاوعجرداللأأمذتربييبجانصيمة“مبيحنمادلأمهامد”‪.‬ي(و‪)8‬ف‪”:‬طلنق بدذولضكعجتي ًادلاأمالموبضصعماتلهاذعيلآى ألوإرلايقه‬
‫الشعب‪ .‬على الرغم من اختلاف المواقف الإيديولوجية وأسس ومناهج البحث عن‬
‫نضال الشعب‬ ‫االلدحيريمةقراواطسييتقنلاالملثاقلفيدونلةال‪،‬ذفيإننهمكانجواميي ًعقادكراونونا‬ ‫طريق الإخلاص عند‬
‫مخلصين لهذه‬ ‫الأذربيجاني في سبيل‬
‫الفكرة “وحدة” واستقلال الوطن‪.‬‬
‫إن المساعي الإيديولوجية القومية التي كانت تحدد مستقبل الشعب في نهاية‬
‫القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين كان تؤتي ثمارها من خلال إتاحة‬
‫الصحافة التي كانت منتشرة آنذاك وبها جميع الفرص‪ .‬وحث المفكر الأذربيجاني‬
‫الكبير “علي بك حسين زاده” الشعب الأذربيجاني للنهوض‪ ،‬وصاغ لهم الأسس‬
‫الإيديولوجية‪.‬‬
‫إن صعوبة القضية تكمن في أنه كان يقع على عاتق الشعب الأذربيجاني مهمة‬
‫ضخمة ليست مجرد استقلال الدولة‪ ،‬بل حل مشكلة الوحدة السياسية‪ .‬ولكن‬
‫المعاهدة التاريخية”(‪ )9‬المبرمة بين روسيا وإيران كانت لا تسمح بذلك‪.‬‬
‫حدثت مواجهة عميقة في المجتمع الأذربيجاني في نهاية القرن التاسع‬
‫القومي العام‪ ،‬وعدم‬ ‫وممرطكلزيعةالإقيردينولالوعجيشةري‪،‬نوكطابينعيسبأبيها ًضهاوالتتأشثيترتالالقفوكير‬ ‫عشر‬
‫للتدخلات السياسية‬ ‫وجود‬
‫والإيديولوجية الخارجية‪ .‬وكان لا بد من حدوث صراع مستمر من قبل المراكز‬

‫(‪ )8‬محمد هادي (‪1879‬م – ‪1920‬م)‪ :‬شاعر من رواد المدرسة الرومانسية في أذربيجان‪ .‬نشر‬
‫العديد من أشعاره التي كانت تدعو إلى العلم والمعرفة وكذلك مقالات حول قضايا النهضة على صفحات‬

‫أهم الجرائد الأذربيجانية مثل ”حيات”‪ ،‬و”فيوضات”‪ ،‬و”برهان الترقي”‪( .‬المترجم)‬
‫(‪ )9‬يقصد الكاتب بهذه الاتفاقية ”معاهدة توركمنتشاي” التي وقعت بين روسيا وإيران عام ‪1828‬م‬

‫وتق�ضي بتقسيم أذربيجان بينهما ويفصل بينهما نهر ”آراز” (المترجم)‪.‬‬
‫‪43‬‬
   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31