Page 30 - Design_Isiquro-Son_Layout 1

çə kin di. Cə miy yət dən bu nun la bağ lı bə ya nat ver mə si tə -
ləb lə ri get- ge də da ha tə kid lə səs lə nir di və “Cent lmen lə rin
ya nın da iş lə yən cent lmen lər üçün rüblük”də çap olu nan
mək tub la ra ve ri lən ca vab da cə miy yət eti raf et di ki, üzvlük
üçün va cib şərt “məş hur ev lər də iş lə mək dir”. “An caq ay -
dın dır ki – Cə miy yət də qiq ləş di rir di – bütün tə ləb lə rə ca -
vab ver mək üçün bu, heç də ki fa yət de yil”. Ar dın ca da
izah olu nur du ki, Cə miy yət iş baz la rın, ya nu vo riş lə rin evi -
1
ni “məş hur” say mır. Məhz bu köhnə ya naş ma nın, Cə miy -
yə tin bi zim pe şə me yar la rı ba rə də müba hi sə lər də münsif -
lər məh kə mə si ki mi çı xış et mək üçün la zı mi nüfuz qa zan -
maq im ka nı nı kökündən sar sıt dı ğı na əmi nəm.
Eti raz lar sə bə bin dən “Rüblük” ye ni mək tub lar çap elə -
di; Cə miy yət on la ra ca vab ver mə li ol du. Ay rı -ay rı iş baz la -
rın evin də nümu nə vi eşi ka ğa la rı na rast gə lin di yi fik ri ni bə -
zi mək tub müəl lif lə ri bölüşdürsə də, Cə miy yət öz göstə ri -
şi nə haqq qa zan dı rır dı: “O na əsas lan maq la zım dır ki, əsl
le di və cent lmen lər be lə hal lar da bu şəxs lə ri işə də vət et -
mə yi unut maz dı lar”. “Әsl le di və cent lmen lər” kon sep si ya -
sı na əsas lan maq la zım dır, Cə miy yət sözünün üstündə
du rur du, əks hal da, “bi zi bol şe vik Ru si ya sı nın sə viy yə si nə
en mək təhl ükə si gözlə yir”. Bu çı xış müba hi sə ni qı zış dır dı,
Cə miy yə ti öz üzvlə ri nə tə ləb lə ri da ha də qiq ifa də et mə yə
səs lə yən ye ni- ye ni mək tub lar ya zıl dı. Axır da “Rüblük”də
Kazuo İşiquro nöqte yi- nə zə rin cə – söz bəsöz xa tır la ma ğa ça lı şa ca ğam –
çap olu nan qı sa mək tub da Cə miy yət bə yan et di ki, on la rın

“baş lı ca tə ləb bu dur: na mi zəd tut du ğu mövqe yə ca vab
ve rən lə ya qə ti ilə fərq lən mə li dir. Baş qa nə ki mi mə ziy yət -
lə ri olur sa -ol sun, bu mə na da aza cıq uy ğun suz luq üzə çı -
xar sa, tə lə bə ca vab ver mə di yi qə na ə ti nə gə li nə cək”.
Heys Cə miy yə ti nə tən qi di müna si bə ti mə bax ma ya raq,
on la rın müla hi zə lə ri nin, ən azın dan, hə qi qə tə söykən di yi -
nə əmi nəm. Mi sal üçün, ha mı nın “böyük” eşi ka ğa la rı he -
sab et di yi mis ter Mar şal ilə mis ter Ley ni götürək; mən,

1 nuvoriş – möhtəkirlik yolu ilə dövlətlənib varlılar sırasına qatılmış adam

30