Page 102 - Design_Isiquro-Son_Layout 1
P. 102

ba xış dan elə görünə bi lər ki, bi zim nəs lin şöhrət pə rəst
               niy yət lə ri sə ləf lə ri mi zin məq səd lə rin dən çox da fərq lən mir.
               An caq əmin lik lə de yə bi lə rəm ki, məq səd lər də ki baş lı ca
               fərq lər pe şə yol daş la rı nın yal nız bölüşdüklə ri müla hi zə lər -
               də de yil, həm də bi zim nəs lin qa bi liy yət li nüma yən də lə ri -
               nin ço xu nun öz ağa la rı nı nə üçün də yiş dir di yin də də ək si -
               ni ta pır dı. Be lə qə rar lar tək cə al dıq la rı mə va cib lə, ta be li -
               yin də olan xid mət çi lə rin sa yı və ata- ba ba ma li  ka nə si nin
               cah- ca la lı ilə dik tə olun mur du; əda lət na mi nə qeyd et mək
               is tə yi rəm ki, bi zim nə sil üçün pe şə nüfu zu hər şey dən əv -
               vəl ağa nın əx la qi key fiy yət lə ri ilə bağ lı idi.
                   Nə sil lər ara sın da kı fər qi, çox güman, müqa yi sə yo lu
               ilə da ha yax şı göstə rə bi lə rəm. Mən de yər dim ki, ata mın
               nəs lin dən olan eşi ka ğa la rı dünya ya pil lə kən ki mi ba xıb lar:
               yu xa rı pil lə də da ma rın dan kral qa nı axan lar, əsil li- nə sil li
               her soq və lord lar, on lar dan aşa ğı da “ye ni pul la nan” za də -
               gan lar otu rur lar və iye rar xi ya vur- tut var- dövlət  lə, ya da
               onun yox lu ğu ilə müəy yən olu na na qə dər be lə cə da vam
               edir. İs tə ni lən şöhrət pə rəst eşi ka ğa sı im ka nı da xi lin də bu
               pil lə kən lə yu xa rı dır ma şır dı və nə qə dər yu xa rı qal xa bi lir -
               di sə, onun pe şə nüfu zu da bir o qə dər yüksək olur du.
               Heys Cə miy yə ti nin “məş hur ev” an la yı şın da məhz bu də -
               yər lər ifa də olun muş du və hət ta 1929-cu il də bu cür ye kə -
               xa na bə ya nat la çı xış et mə si fak tı Cə miy yə tin so nu nun ar -
           Kazuo İşiquro  ğu nu açıq -aş kar göstə rir. Çünki hə min vaxt bu cür düşüncə
               tıq çat dı ğı nı, bu nun hə lə bir xey li əv vəl baş ver mə li ol du -

               bi zim pe  şə də önə çı xan hörmət li şəxs lə ri ra zı sal mır dı. Bi -
               zim nə sil dünya nı pil lə kən ki mi yox, çox eh ti mal, tə kər ki mi
               dərk edir di. Mən bu me ta fo ra nı, de yə sən, in ki şaf et dir mə li
               olaca ğam.
                   Mə nə elə gə lir, əv vəl ki lə rin gözündən qa çan bir mə sə -
               lə ni ilk də fə bi zim nə sil dərk et di: dünya nın ta le yi ni həll
               edən böyük qə rar lar, əs lin də, ic las zal la rın da, ya iş ti rak çı -
               la rın və mət bu a tın gözü qar şı sın da bey nəl xalq konf rans -
               lar da bir -i ki gün ər zin də qə bul olun mur. Әsl müba hi sə lər
               hə min ölkə nin böyük ev lə rin də ki bağ lı qa pı la  rı ar xa sın da
               baş ve rir, mühüm qə rar lar da məhz ora da qə bul olu nur.

          102
   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107