Page 368 - jirmunski
P. 368
tor Jirmunski
127 W.Eberhard und P.Naili Boratav. Typen türkischer Volk-
smärchen. Wiesbaden, 1953, стр. 151–153 (№ 136 “Das Un-
glück”)
128 Птица счастья (Glücksvogel) в европейских сказках –
мотив восточного происхождения. Ср. “Сказки Гриммов”, №
33 (Aarne – Thompson, № 671); J.Bolte – G.Polivka. Anmer-
kungen zu den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm.
Bd. I, Leipzig; 1913, стр. 332, 542–544; S.Thompson. Motif-In-
dex, H 171, 2
129 См.: “Узбекские народные поэмы”. Ташкент, Изд-во
Академии наук Узб. ССР, 1958, стр. 345–501 (“Кунтугмыш”)
130 См.: W. Bousset. Die Geschichte eines Wiedererkennung-
smärchens, стр. 501–507; W. Meyer. Die älteste lateinische Fas-
sung der Placidas – Eustasius Legende, стр. 768–786; W. Bous-
set. Wiedererkennungsmärchen und Placidas-Legende, стр. 710–
720
131 См.: W.Meyer. Die älteste lateinische Fassung, стр.
776–786
132 Ср.: S.Thompson. Motif-Index, H 171, I
133 K.Graf. Wîs und Râmîn. – “Zeitschrift der deutschen
Morgenländischen Gesellschaft”, Bd. 23, 1869, стр. 375–433;
H.Ethé. Essays und Studien. Berlin, 1872, стр. 295 (“Verwandte
persische und occidentalische Stoffe”); I. Pizzi. Le somiglianze e
le relazioni tra la poesia persiana e nostra nel medio evo. Torino,
1892. – “Memorie della Academia di Torino”, seria II, t. XII,
стр. 17. Специально: R.Zenker. Die Tristansage und das per-
sische Epos von Wîs und Râmîn, – “Romanische Forschungen”,
Bd. XXIX, 1910, стр. 321–362
134 Там же, стр. 346–347
135 Ф.Энгельс. Происхождение семьи, частной собст-
венности и государства. – К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения,
изд. I, т. XVI, ч. I, стр. 51–52
136 R.Zenker. Die Tristansage, стр. 347
137 См.: Aarne – Thompson, № 1418 (“Двусмысленная
клятва жены”); S.Thompson. Motif-Index, К 1513, “The wifes
368
127 W.Eberhard und P.Naili Boratav. Typen türkischer Volk-
smärchen. Wiesbaden, 1953, стр. 151–153 (№ 136 “Das Un-
glück”)
128 Птица счастья (Glücksvogel) в европейских сказках –
мотив восточного происхождения. Ср. “Сказки Гриммов”, №
33 (Aarne – Thompson, № 671); J.Bolte – G.Polivka. Anmer-
kungen zu den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm.
Bd. I, Leipzig; 1913, стр. 332, 542–544; S.Thompson. Motif-In-
dex, H 171, 2
129 См.: “Узбекские народные поэмы”. Ташкент, Изд-во
Академии наук Узб. ССР, 1958, стр. 345–501 (“Кунтугмыш”)
130 См.: W. Bousset. Die Geschichte eines Wiedererkennung-
smärchens, стр. 501–507; W. Meyer. Die älteste lateinische Fas-
sung der Placidas – Eustasius Legende, стр. 768–786; W. Bous-
set. Wiedererkennungsmärchen und Placidas-Legende, стр. 710–
720
131 См.: W.Meyer. Die älteste lateinische Fassung, стр.
776–786
132 Ср.: S.Thompson. Motif-Index, H 171, I
133 K.Graf. Wîs und Râmîn. – “Zeitschrift der deutschen
Morgenländischen Gesellschaft”, Bd. 23, 1869, стр. 375–433;
H.Ethé. Essays und Studien. Berlin, 1872, стр. 295 (“Verwandte
persische und occidentalische Stoffe”); I. Pizzi. Le somiglianze e
le relazioni tra la poesia persiana e nostra nel medio evo. Torino,
1892. – “Memorie della Academia di Torino”, seria II, t. XII,
стр. 17. Специально: R.Zenker. Die Tristansage und das per-
sische Epos von Wîs und Râmîn, – “Romanische Forschungen”,
Bd. XXIX, 1910, стр. 321–362
134 Там же, стр. 346–347
135 Ф.Энгельс. Происхождение семьи, частной собст-
венности и государства. – К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения,
изд. I, т. XVI, ч. I, стр. 51–52
136 R.Zenker. Die Tristansage, стр. 347
137 См.: Aarne – Thompson, № 1418 (“Двусмысленная
клятва жены”); S.Thompson. Motif-Index, К 1513, “The wifes
368
