Page 405 - jirmunski
P. 405
Xalq qəhrəmanlıq eposu
64 В русском переводе ср. в особенности: две записи Ва-
лиханова (Сочинения, стр. 223–273); Г. Н. Потанин. Тюркская
сказка об Идиге. – “Живая старина”, 1897, вып. III–IV, стр.
294–305. Ср. статью П.М.Мелиоранского “Сказание об Едигее
и Тохтамыше” (в приложении к сочинениям Валиханова. –
“Записки РГО по отделу этнографии”, т. XXIX, 1905)
65 См.: А.Н.Веселовский. Славянские сказания о Соломоне
и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине.
СПб., 1872 (А. Н. Веселовский. Собрание сочинений, т. VII-
I, вып. I. Пг., 1921, стр. 72–130)
66 См.: В.Г.Тизенгаузен. Сборник материалов, относящихся
к истории Золотой Орды, т. II.Извлечения из персидских со-
чинений. М. – Л., Изд-во АН СССР, 1941, стр. 132. Ср.: В. В.
Бартольд. Отец Едигея. – “Изв. Таврич. об-ва истории, архео-
логии и этнографии”, т. 58, Симферополь, 1927, стр. 18–23
67 Ср. в русской сказке: “Хочу, чтоб явилась передо мной
Лебедь-птица, красная девица, сквозь перьев бы тело видне-
лось, сквозь тела бы кости казались, сквозь костей бы в
примету было, как из косточки в косточку мозг переливается,
словно жемчуг пересыпается” (“Данило Бессчастной” в “На-
родных русских сказках А.Н.Афанасьева”, т. III, № 313). Ср.
также “Семь Симеонов” (там же, т. I, № 146–147): “видно,
как мозжечек из косточки в косточку переливается”; сходно
“Кащей бессмертный” (там же, т. I, № 158) и др.
68 См.: H.Holmström. Studier over Svanjungfrumotivet i
Völundarkvida och annorstädes. Malmö, 1919
69 См.: А.Н.Веселовский. Историческая поэтика, стр. 514
70 Г.Н.Потанин. Очерки северо-западной Монголии, вып.
IV, СПб., 1883, стр. 23–24. – Ср. также: А.Позднеев. Образцы
народной литературы монгольских племен, вып. I, СПб.,
1880, стр. 265; “Сказания бурят”. – “Записки Вост.-сиб.
отдела РГО по отделению этнографии”, т. I, ч. 2. Иркутск,
1890, стр. 135; U.Harva. Die religiösen Vorstellungen der alta-
ischen Völker. Helsinki, 1938, стр. 467
71 “Никоновская летопись”. – “Полное собрание русских
летописей”, т. XIII, ч. I, стр. 249
405
64 В русском переводе ср. в особенности: две записи Ва-
лиханова (Сочинения, стр. 223–273); Г. Н. Потанин. Тюркская
сказка об Идиге. – “Живая старина”, 1897, вып. III–IV, стр.
294–305. Ср. статью П.М.Мелиоранского “Сказание об Едигее
и Тохтамыше” (в приложении к сочинениям Валиханова. –
“Записки РГО по отделу этнографии”, т. XXIX, 1905)
65 См.: А.Н.Веселовский. Славянские сказания о Соломоне
и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине.
СПб., 1872 (А. Н. Веселовский. Собрание сочинений, т. VII-
I, вып. I. Пг., 1921, стр. 72–130)
66 См.: В.Г.Тизенгаузен. Сборник материалов, относящихся
к истории Золотой Орды, т. II.Извлечения из персидских со-
чинений. М. – Л., Изд-во АН СССР, 1941, стр. 132. Ср.: В. В.
Бартольд. Отец Едигея. – “Изв. Таврич. об-ва истории, архео-
логии и этнографии”, т. 58, Симферополь, 1927, стр. 18–23
67 Ср. в русской сказке: “Хочу, чтоб явилась передо мной
Лебедь-птица, красная девица, сквозь перьев бы тело видне-
лось, сквозь тела бы кости казались, сквозь костей бы в
примету было, как из косточки в косточку мозг переливается,
словно жемчуг пересыпается” (“Данило Бессчастной” в “На-
родных русских сказках А.Н.Афанасьева”, т. III, № 313). Ср.
также “Семь Симеонов” (там же, т. I, № 146–147): “видно,
как мозжечек из косточки в косточку переливается”; сходно
“Кащей бессмертный” (там же, т. I, № 158) и др.
68 См.: H.Holmström. Studier over Svanjungfrumotivet i
Völundarkvida och annorstädes. Malmö, 1919
69 См.: А.Н.Веселовский. Историческая поэтика, стр. 514
70 Г.Н.Потанин. Очерки северо-западной Монголии, вып.
IV, СПб., 1883, стр. 23–24. – Ср. также: А.Позднеев. Образцы
народной литературы монгольских племен, вып. I, СПб.,
1880, стр. 265; “Сказания бурят”. – “Записки Вост.-сиб.
отдела РГО по отделению этнографии”, т. I, ч. 2. Иркутск,
1890, стр. 135; U.Harva. Die religiösen Vorstellungen der alta-
ischen Völker. Helsinki, 1938, стр. 467
71 “Никоновская летопись”. – “Полное собрание русских
летописей”, т. XIII, ч. I, стр. 249
405
